西安移動(dòng)廁所出租廠家據(jù)悉在一家壽司店，終于見到了六年未見的櫻子。一番寒暄后，我得知，櫻子目前的職業(yè)竟然是公廁設(shè)計(jì)師。作為土生土長的中國人，雖然知道和公廁有關(guān)的職業(yè)在日本很受尊重，但內(nèi)心深處我還是覺得有些滑稽。畢竟在我二十多年的生活經(jīng)驗(yàn)中，廁所，尤其是農(nóng)村廁所，應(yīng)該是這樣的。

櫻子貌似看出了我的所思所想，于是，這場(chǎng)老同學(xué)的相見，徹底變成了一堂廁所文化科普課。

在看了櫻子手機(jī)中幾張日本郊縣街邊和學(xué)校廁所的照片后，我無話可說，甚至有些自卑。這個(gè)70年前侵略過中國的大和民族，真的有其強(qiáng)大之處。

這些都是日本郊縣地區(qū)的公廁和校廁。原來，我在東京街頭看到的那個(gè)宛如藝術(shù)品的公廁并不是大城市才有的形象工程。日本真的在把廁所當(dāng)做設(shè)計(jì)藝術(shù)的一部分在發(fā)展。難怪連喬布斯最喜歡的衣服都來自日本設(shè)計(jì)師三宅一生，Iphone的工業(yè)設(shè)計(jì)也是在日本找到的靈感，影響喬布斯一生的竟也是日本禪。

在《禪者的初心（Zen Mind， Beginner’s Mind）》中，日本禪師鈴木俊隆提倡“慢慢并謹(jǐn)慎的做事”， “全新全意關(guān)注你的任務(wù)”，和“培養(yǎng)一種儀式感”。也正是這些主張，左右著日本普通民眾，甚至是中小學(xué)生對(duì)待廁所的態(tài)度。

西安移動(dòng)廁所出租廠家據(jù)悉在櫻子的建議下，我們來到了日本一所普通小學(xué)，觀察學(xué)生們?nèi)粘Ｊ窃趺词褂脦?。通過在廁所的蹲點(diǎn)觀察，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，每個(gè)孩子上完廁所，都會(huì)無一例外的將自己使用過的蹲便器或坐便器清洗干凈。這樣一個(gè)中國人看起來很“臟”的舉動(dòng)，在日本小朋友看來，卻是習(xí)慣性的動(dòng)作。原因很簡單：“為了不給在我后面上廁所的小朋友增添麻煩?！?/p>

不僅如此，多數(shù)日本小學(xué)生都為學(xué)校廁所保養(yǎng)和維護(hù)做出過貢獻(xiàn)。一些日本中小學(xué)為了鍛煉學(xué)生們的責(zé)任心和動(dòng)手能力，每周都會(huì)安排廁所清潔課。久而久之，日本的下一代對(duì)廁所的認(rèn)知已經(jīng)從“一個(gè)藏污納垢的地方”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八囆g(shù)品”。他們享受清潔廁所，并將此作為一種榮譽(yù)和儀式，全心全意的投入勞動(dòng)，正像日本人本就擅長的清潔和收納一樣。這也正好反應(yīng)了鈴木俊隆先生書中的主張，他們?cè)谟萌毡径U的奧義面對(duì)每一件細(xì)小的生活瑣事。這種心態(tài)足以讓人感到“可怕”。

回想我自己小時(shí)候打掃廁所的經(jīng)歷，只有犯了重大錯(cuò)誤的學(xué)生才會(huì)得此“良機(jī)”。絕大多數(shù)學(xué)生甚至老師直到現(xiàn)在，仍然認(rèn)為清理廁所，是一種懲罰，甚至是侮辱。直到現(xiàn)在，農(nóng)村很多學(xué)校的學(xué)生們還因?yàn)椴辉敢馍衔孟壉榈兀魵庋斓膸苊庠趯W(xué)校喝水。

我們一直在說素質(zhì)教育，知識(shí)強(qiáng)國。然而，我們依然在不斷強(qiáng)調(diào)知識(shí)，而忽視素質(zhì)?；蛟S是時(shí)候從“給娃造個(gè)好廁所”開始了。